此言一出，殊神韵、心情先生、应秀斛及以下五人，都是一愕。

        诸人旋即念如闪电,捕捉到了什么。

        末拿本洲之中，自殊神韵到心情，及古今列位社主、社正，都是天外大能“无心映照”；示现于内，皆是末拿本洲本土活人。其一旦确立道统，分属五行之一，自然不能改变。

        但归无咎则不然。他当年是以真身遁入末拿本洲，实为无性之灵体。最终和北砂神社的年轻修士“末幽”身心一合，寄托其上，才成了“土行”一脉的修者。

        后来归无咎以魂念去而复返之际，虽然已经和“末幽”本身分离，但是土行一脉的种种精微法门、阵法妙意，他已是自然具备。换言之，并未失去“土行一脉”修者的身份。

        问题的关键就在这里——

        对于“真魂入境”的归无咎而言，他修持的道术其实是可以“修改”的。只要他再寻一位“草叶神社”的修士附身其上，渐次演化成长，最终将“木行”一脉的道术修习至今日境界。

        如此一类，和殊神韵之间的配合，就不是二土相合，而是土木相生，极限威力势必更胜一筹，彻底匹配上了心情二人的优势。

        若得功成，无论是“阳火阴金”之盾，还是孤月阵“地盾”之法，皆不足虑！

        心情先生等七人相通之后，神色都有些怪异。

        归无咎口中说出“迂回之法”时，他七人只道是什么游斗法门，又或者旁敲侧击借助外物的法门；没想到却是这样的“迂回”之法。若果然当真，这“迂回”可真是迂回得够远的。

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