九宗之所以为九，是因为“神通果”之数为九。甚至“剑果”的证得之路，三判八分，八九见影，每一步以八分之一为界限，极有可能就是借鉴了整个九种“神通果”的根基原理。

        真流大道之根本有二：唯识唯心，唯实唯理。

        全依唯识唯心而成，是为剑果；全依唯实唯理而成，是为阴阳果；其余其中，却是两者混同而成，依照七一、六二、五三、四四、三五、二六、一七之比，成不同果名。

        方才已经证得的，唯识唯心三分，唯实唯理五分，是越衡宗所持之法；最终的终点果名，是为玲珑果。

        但是收获虽然绝大，新的问题却也扑面而来——

        归无咎、秦梦霖二人惊奇的发现，这“玲珑果”的契合妙理虽然证得，但是却不能诉诸于口，告知于人，亦不能以神意传渡，演示其法。

        确切言之，不是不能；而是你一旦如此做，得法之人的所听所闻所见所感，已成“第二义”，和本人所认识到的“第一义”，已是天翻地覆、彻底不同。七人不但不能领悟其中精奥，反而会造成困难与隔膜。

        甚至就连“玲珑果”三字之名，亦不能告知。

        一旦宣之于口，对于其领悟此果固然无碍；但是在窥见完整真流之后某一步，似乎会造成极其糟糕的影响。

        唯一的得果之法，就是自下而上，沿着某一门功法修持，然后自己将其推演出来。

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